��好�我今天的题目是技能��维�素养，媒介��背景下的广播电视教育。因为从我从业的�历和我教学的�历�讲，我的主�领域是广播电视这一�，特别是电视这一�。

    今天我跟在座å�Œè¡Œä¸€èµ·æ�¥æŽ¢è®¨è¿™æ–¹é�¢çš„问题，我们还记得在二å��å¹´å‰�，1993年的时候有一个æ �目《东方时空》，它的横空出世推动了电视这一轮é�žå¸¸å¤§çš„改é�©ï¼Œä¹Ÿè®©ä¸­å›½ç”µè§†èµ°å�‘一个主æµ�强势媒体的地ä½�，但是今天很多声音开始出现.在讨论继报纸的寒冬到æ�¥ä»¥å�Žï¼Œç”µè§†æ˜¯ä¸�是é�¢ä¸´è¡°äº¡å’Œæ­»äº¡çš„问题，å�„ç§�激进的言论都在推测，传统的电视到底在什么时候会死亡，有æ��出两年，五年，七年，还有客气一点的å��年，作为我们广播电视教育者æ�¥è¯´ï¼Œé�¢å¯¹è¿™æ ·çš„环境我们应该怎么办？å‰�é�¢æœ‰æ¼”讲嘉宾æ��到我们的è�Œä¸šæ–°é—»å·¥ä½œè€…的核心价值所何在？

从很多的数��看，传统媒体力�的消退，从数�上有���样的显示，比如说美国的PV研究中心也�了这样的�年的调查，显示出通过新媒体的途径获�信�的观众数�在��增加，虽然电视现在还�留第一的�置，但是�展曲线大家�以看得很清楚。�一方�我们也看到，作为传播信�的一个��的载体，我们的视觉信�，我们的视�信�在整个社会的结构过程中，社会信�传递的过程中，议程设置的过程中起的作用，在中国社会的环境下越�越��了，比如说有图有真相，虽然有图未�得有真相，但是在当下的环境中有图确实是�以帮助我们�引�众的注�力，强化我们的议程设置的能力。

    在这个过程中视觉信æ�¯çš„传播，过去传统æ„�义上由电视所主导的视å�¬çš„ä¼ æ’­å�‘生了哪些结构性的å�˜åŒ–？这是我们传媒教育è¦�注æ„�的一个问题，我的个人感觉首先第一个应该是传统电视系统内的å�˜é�©ï¼Œè¿™ç§�å�˜é�©æˆ‘觉得对于今天的电视最大的å�±æœºæ�¥è¯´ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯å¯¹ä¸­å›½çš„电视æ�¥è¯´ï¼Œä¸�是电视这ç§�媒介形æ€�开始失去它的传统的力é‡�。它在议程设计的影å“�力在下é™�，它的传播形æ€�，我们中国看电视的人，由于中国现在社会å�‘展的ä¸�平衡，新媒体在中国的影å“�力越æ�¥è¶Šå¤§ï¼Œä½†æ˜¯ä¼ ç»Ÿçš„电视在很多人这里还是有影å“�力的，电视作为主æµ�媒体应起的作用.

我们感觉从93年以�的这段改��动以�，现在电视的力�在�缩，这是由电视内部，首先是从内部自己出现问题。作为一个传统的强势媒体，应起到的作用，电视其实很多时候在推�自己的责任，或者说在往一边躲，在这�情况下，电视人的自豪感，我以�也是在一线�业务，��在教学过程中跟一线���常密切的接触，我觉得从20年�我们投身电视新闻改�这一刻，作为这个�业的神圣感，在电视间内部有��上�的趋势，电视媒体在很多时候�对社会��转型过程中的��局�，电视媒体的自我矮化和自我推�责任有很大关系，所以我们现在看到一个令人忧虑的现实是，电视界�引�到一�的人�，一�的人�辛辛苦苦培养的很多神�，都��别的行业去了，这个�仅仅是一个物质�件的问题，还有作为�业的神圣感，它的自豪感，自我归属感，这�价值�念的认�，我觉得这在电视界内部是有问题的.

现在我们看到的是娱�节目的盛行，新闻节目改�的�滞，应该说我本人�历了从93年以��常激动人心的过程，我从95年开始投入实践领域，那个时候�想主义飞扬的时代，那�感觉现在还是记忆深刻的，但是今天电视的从业者，很多人已�很难感�到这样一�自豪感，我觉得这是一个很大的问题，我们现在电视新闻娱�节目盛行，大�的�制，最�被管制这样一个怪圈，我们没有太多自己创新的能力，没有多少对社会舆论有�大影�力的议题的引导能力了，所以我们也会注�到星巴克的案例，一个自诩中国人�的事情，�而观众�买账，这�能是�我们�考的，为什么出现这样的问题。�一个是传统电视系统外竞争格局的�化，还有更核心的一点是�众整体的��，从被动的�众到积�的�众，从信�的接�者到信�的使用者，这是媒体环境的�化。正是因为这样导致视�信�全民化的趋势，我们�以对电视越�越冷淡，但是我们�会对视�信�越�越冷淡，视�信�在我们的生活中起的作用是越�越大的，我们�以看出�在这样一个案例里�（PPT），陕西的�任安检局长的微笑一直到他贪�的�马，我们看传统的电视力�是分散的，分散它的力�是��竞争媒体和媒体行业以外的力�出现，比如说在这里�，引�这个事情的核心事件是一个车祸，当车祸新�社报�了一张照片，登在网上的时候，被网民注�到这里�有一个人在车祸现场微笑，网民截出�放大，��一个新的事件，跳出了车祸本身，最�网民介入翻出他戴���样表的图片.

这里�有一个我很尴尬的现象，我们的电视虽然从�没有报错过，比如说报车祸就报车祸，这个事出�了，局长表的事情出�了，微笑的事情出�了，电视一直在报��，�我���到的传媒系统内部的问题，在这里�集中的体现，现在我们跟�在�股��跑，一直到最�当舆论已�把这个事情�的水�石出的时候，我们��一个结论性的报�，局长的微笑，局长的表，局长出�用微�回应，我们的微�马上报�，我们的电视马上报�，等网民�示有问题的时候，跟���去报�，这对电视�说是一个�险的信�，你作为强势媒体标志性的力�，你对议程的引导能力在�试，这样对你这个行业�说是�常�利的，我们说总体�讲，从这样一个趋势�看，视�信�的全民化会对我们的电视形�很大的冲击，我们议程设计的力�是�是还�有，这是我们电视最核心的能力，或者核心的存在价值，而在这个过程中，影�的����，��渠�，都会冲击到我们的力�，比如说由于网民和��信�媒体�与到的影�的集体记忆，还有影�和多元化于的呈现，形�了对抗性的东西。在这�趋势下，主��语被迫出现�调，比如说你幸��？为什么把神语录翻到电视�主动报�，因为感�到了外界的压力，民众的对抗，还有民间影�议程的设置，这都是对我们电视�出挑战的东西。

我们看到的是整个社会出现了图象的转�，对我们广电人�培养�说�具备这三个技能，一个系视�传播的技能，这是专业技能，第二�懂得视觉传播的规律，这�规律也包括在新的社会环境下，在这�新的媒介��的背景下，这�新的传播局�给我们带�的挑战.我们�是一个�懂得技能的技工，我们是一个信�的�作者和设置者。我觉得未�我们的人�培养�从这三个方��手，从最基本的技能，视�的�作技能，到第二个层��维的东西，�维层�是两个

方�，一个是传统电视的线性�维�新媒体环境下的空间�维转�，传统电视线性的��逆的过程，被我们网络的超文本连接的多结构改进，对我们�出新�维的方�。第三个方�是素养层�的，电视人他所报�的东西的社会影�力，�决于它对社会议程的体察，什么是最��的，什么是我们�关注的，而�仅仅是说我呈现出一个精美的电视节目，这是形而下的最基本的东西，最次�的东西，对人�的培养，�能未�会是这样一个趋�，�对传统广播电视媒体，我认为在未�的相当长一段时间里，在中国社会�然有它存在价值。当然还有��新媒体，还

有��更广阔的社会机构，因为视���了整个的全民素养，所以我们还有一个很��的任务，就是培养作为一�公民素养的视�传播的�维方�和�维能力。

最�我想讲几个观点，我们的视�信�是�会消亡，�会改�存在的形�，也就是说传统的电视传播模��能会�，但是对视�信�的需求，这个社会还是�常大的，所以我们的人�是有它生存的空间，�外很��的一点，在中国社会�展�平衡的情况下，传统电视的传播模��然还是有生命力的，虽然唱衰论盛行，但是在中国现阶段它还有伸长的一段时间走，所以共生和��是未�视觉传播的主题格局，视觉素养将�为一�全民素养。这是我们广播电视对电视人�培养的一点�的�考，谢谢大家�

(本文根�会议现场速记整�而�)